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读书当以明理为先  

2014-03-13 08:18:39|  分类: 教育心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     读书志在圣贤,非徒科第。

这是历经人世浮华、主张知行并进的理学家朱柏庐劝诫世人的一句话。这句话,我们没有感受到先贤圣哲些许求取功名之意,反而让人明白读书是为了明理,知晓前人的智慧。

朱柏庐老先生认为求取知识,应当以明理为第一要义,不可为了外在的名声和物质利益,而蒙蔽了双眼。

朱老先生认为读书之人一定要心地纯洁,这样才能在仿效先贤方面有好的效果。切不可看到一些善行好事就偷偷用来满足自己的私欲,听到一句名言佳句就私下用来掩饰自己的过失。学问由一个心地清正、德性纯洁的人来研究,并加以善用,他就可以修身治国,获益无穷。一个心术不正的人得到了学问,反而会利用学问去做种种坏事。

朱柏庐的这句话就是希望求取知识的人,不要忘记了读书的目的,以便用一种虔诚的心态去面对。归根到底,读书是为了更好地充实自己,让自己以后有更大施展才华的舞台。只有心地纯洁、品德高尚的人才能做到,这样的人才有可能精于学问,从而借读书以修身、齐家、治国、平天下。

 

国藩示训

 

读书当以明理为先。历经道光、咸丰、同治三朝而不倒,并有“千古完人”之美誉的曾国藩在其家书中也对这个道理百般提倡。

咸丰六年(1856年)九月二十九日,曾国藩在写给其子的信上说道:

 

家中人来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦气习,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可,太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔,皆黎明即起,尔之所知也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。吾有志学为圣贤,少时欠居敬工夫,至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。

 

做事先做人,做人先明理。曾国藩在教育儿子的时候就能很好地看清楚这一点,“但愿为读书明理之君子”。凭借知识献媚于权贵,获取一官半职,这是曾国藩所鄙夷的。

一个人的人品如何,必将体现在行为上。为一方之父母官,只知道聚敛钱财,搜刮民脂民膏,富了自己,贫了百姓,不为百姓做实事,滥用刑罚,即使他的口里再怎么喊着“明理”,那也只是口是心非罢了。

为官丝毫不为百姓着想,百姓对其自然好不到哪里去。曾国藩引以为诫并让曾纪泽把持勤俭,能吃得苦头,在简约当中安乐自如。

有的人学了很多的知识,却出卖国家的利益,成为文化汉奸,知识对于他们来说,就是换取物质享受的一张通知证。人格的丧失,自尊的贬低,足以让他们在先贤们的言论面前低头愧疚。其实,这都在于一个人是否明理。

 

以看书为上

 

知识如此重要,求取刻不容缓。咸丰八年(1858年)七月二十日,曾国藩在写给其弟曾国潢、曾国葆的信上说道:

 

季弟生意颇好,然此后不宜在做,仍以看书为上。

 

曾国藩劝他的弟弟抛开一切,安心看书,学学圣人名言,知晓道理。有什么比读书更加重要的呢?

曾国藩写家书的时候,属下大员左中棠率军肃清了浙江境内的太平军,局势一片大好。此时曾国藩的心情畅快无比,于是在这等好心情的驱遣下,勉励其弟曾国葆以看书为大计,并且看书不可盲目,应当以明理为上。年少之时,不好好学习,到了上了年纪之后,总是免不了唉声叹气。自叹为“三为亡国之人”的南北朝后期的大学者兼大文豪颜之推,历经人生百态后,这样说道:

 

夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教。

 

      因为没有学到知识,缺少了教育,导致放肆,不修边幅,后来追悔莫及,悔不当初。为此颜之推写就《颜世家训》一书,让后人能够领悟其中的道理,多多学习和掌握知识。
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